2012-04-27

台東原住民文化活動-布農族-海端鄉打耳祭

台東縣有七大原住民族群,布農族每年4、5月是傳統祭儀打耳祭的舉辦時節,延平鄉和海端鄉是台東縣布農族人口最多的鄉,射耳祭在各村分別辦理歡迎前往部落拜訪!




台東縣海端鄉101年度的射耳祭儀時間:4月28日 利稻村、4月29日錦屏村、5月5日 初來部落、5月12日 崁頂村、5月26日 霧鹿村和新武部落、6月30日 加拿村。





布農族的射耳祭是部落文化傳承的重要祭儀,除了祭槍、八部合音、誇功宴...等節目演出,還有射箭、鋸木頭、負重、抓豬...等傳統技能競賽,長輩們也會以射(鹿或豬)耳的方式教導年輕的小男孩獵人的精神。

參與部落祭儀時,請尊重傳統文化禁忌,先向部落族人請教才能更融入其中! 關於海端鄉的布農族射耳祭,請洽詢海端鄉公所。


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台東原住民文化活動-雅美(達悟)族-長榮日出大樓新屋落成禮

台東縣蘭嶼鄉的雅美(達悟)族,是南島族群中最具特色的海洋民族,族人傳統的地下屋更是文化智慧 的代表之一,隨著現代化建築技術的引進,島上已經很久沒有傳統地下屋的新建,因此傳統的新屋落成禮也很久沒有舉行了。


4月27日財團法人張榮發基金會援建的蘭嶼朗島國小「長榮日出大樓」落成,達悟族人舉辦傳統的新屋落成古禮,希望將傳統的祭儀完整的承現在年輕一代的面前,讓島上的孩子對自己族群文化有更多的了解。蘭嶼鄉公所也藉此機會特別邀請長榮交響樂團到島上演出,60多人的交響樂團在滂沱大雨中仍然完成所有曲目的演出,這是蘭嶼鄉民第一次近距離聆賞樂團表演,有鄉民喊好棒、也有人感動想落淚。 
民國98年莫拉克颱風造成朗島國小行政大樓損壞,在教育部和台東縣政府媒合下,張榮發基金會協助重建,且捨棄原先預訂建造的簡易教室,打造一棟優質教學大樓,於去年5月開始動工,耗資新台幣4800餘萬元,創造了許多第一的記錄。 
↑ 朗島本村耆老盛裝出席
 ↑ 校長夫人也穿上雅美(達悟)族的傳統服迎賓 
 ↑ 外村前來祝賀的耆老,與朗島村的耆老們對唱

「長榮日出大樓」4月27日舉行落成典禮,蘭嶼達悟族人特別依循達悟族新屋落成古禮,由朗島部落的耆老們當東道主,以最隆重的古謠迎賓大禮,為與會者洗塵和祝禱。古老的語言和曲調,吟唱著島上的歷史和部落的點滴,主人家和來賓以謙卑互動的對話來分享新屋落成的喜悅,也藉由吟唱祝福未來將在屋中出入的人們,雖然聽不懂這陌生的古老語言,但耆老們誠摯的祝福之意讓現場的來賓都深深感動!

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2012-04-26

台東原住民活動-蘭嶼2011大船拜訪號下水祭典

挑戰打造百年來第一艘十八槳大型拼板舟「si mangavang 拜訪號」的壯舉,從2010年12月底開始醞釀,自2011年初開始造舟作業,終於在老、中、青三代十八人造船工團專注且謹慎的執行造船下完成,長11公尺零8公分,高2公尺82公分,是蘭嶼百年來最大的一艘拼板舟。



2011年6月25日在蘭嶼舉辦盛大的傳統下水典禮,進行堆芋、迎賓,祈求平安、豐收,接著由船主及青年們穿著丁字褲,在大船四周進行「蠻阿威」驅逐惡靈的儀式,發出「嗚」、「哦」吆喝聲,雙手握拳,不斷畫圈晃動,雙眼睜大怒視,嚇阻邪靈惡鬼,不得接近新船,直到新船下水,在海上划行,整個大船下水典禮才算圓滿達成。

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2012-04-21

台東原住民影音新聞-就服員記者保羅-卡拿崙部落產業報導




台東原住民影音新聞-就服員記者保羅-卡拿崙部落經濟產業報導



絲瑪寧的故鄉~在台東縣的太麻里地區溪流出海口,每年夏天,當地的部落族人會到海邊以傳統工具撈捕魚苗,一般是一種稱為「日本秃頭鯊」的洄游性淡水魚的幼魚,這種又稱為和尚魚的魚苗在由海邊要上溯至溪流時被捕獲。

日本秃頭鯊的卵在海中孵化後,漂流成長約半年即會上溯至河川,這時也是撈魚苗的漁民捕捉的時期,當倖存的魚苗進入河流中成長繁衍時,生活壽命可達十年 ,每日再漸漸往上游緩慢前進,也變成底棲的習性。

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2012-04-19

台東原住民文化-樂舞演出團隊-台灣高山舞集文化藝術服務團



台灣高山舞集文化藝術服務團創立於1991年,創辦人是卑南族的林清美(族名akawyan)老師,經過團員們多年來的努力,他們已經代表台東到全國各地,完成了無數場的精彩表演,並曾受邀到許多國家演出,可以說是樂舞界的「台東之光」。



林清美說,她在多年前,已經看到台灣原住民同胞,雖然個個身懷藝術表演天份,但是原住民優良傳統文化卻已日漸消失。因此,她此集合志同道合的鄉親,招募願意學習的青年學生開闢訓練營,期望為家鄉的傳統特色文化,保留下人文精隨,並持續發揚光大。



為了傳承台灣原住民優良傳統文化,及展現歌舞藝術表演才藝。目前,舞團生活以「部落形態」為基礎,讓每位團員在舞團的生活,就像在部落生活習慣一樣,舞團表演型態則分為「廣場式」~以動員部落作節慶文化之大型展演方式、「舞台式」~是展演各族傳統歌舞及創作改編之歌舞節目、「融合式」~結合國內外敲擊樂(森巴、非洲鼓)作現代與傳統之結合演出。


高山舞集執行長 洪慶城(林清美之子)說,經營高山舞集服務團是項艱鉅任務,雖然部落裡所有的家族,一直以來依然陪伴、扶持至今,但最重要還是要有公部門的協助支援,才有更大力量與現實經濟環境一起同步提升,讓文化傳承可以薪火相傳,且創造出實質的經濟產能,創造提供部落文化永續發展的資源。 他們的表演舞曲,包含了阿美、卑南、排灣...等台東各族群的傳統歌舞,也創作了融合台東7族的迎賓舞曲,更將原住民特色結合森巴鼓的演出呈現。

目前高山舞集在五星級的台東娜路彎大酒店每天晚間有常態性的演出,將台東原住民舞蹈之美,呈現給更多外地觀光客。

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2012-04-18

台東原住民旅遊-卡地布部落-知本原味天主堂


台東原住民旅遊-卡地布部落-知本原味天主堂



1954年6月, 龔岱恩神父受任對知本卑南族宣教,並租下一間茅草屋開始傳道,當時的地點,就是現在的公路進入知本天主堂的入口。以後,就買下了現在幼稚園的 部份,興建了第一座教堂,定名為「聖母無染原罪堂」。



1972年 ,卑南族人曾建次神父加入了神職的行列,才由曾神父繼任。曾神父 (現為花蓮教區輔理主教) 在知本堂區期間,將原來西式的教堂,賦予卑南族的生命力,他動員族人,到溪邊撿、運石頭,協力將教堂柱石砌成原住民風格,用傳統木雕、刺繡、乾燥穀物、卑 南族圖騰,將教堂空間卑南化與藝術化,連信徒座椅,也雕塑成傳統人形,讓人走入教堂,就充滿著卑南情的溫馨。



知本天主堂整體環境景觀,散發濃厚的原住民文化氣息,入門口的圍牆上還將卑南族石生、竹生起源的傳說故事,以石板的壁畫呈現,因此成為遠近馳名的知性旅遊景點。


到知本溫泉泡美人湯、吃羊肉爐,別忘了繞道原味的天主堂看看,融入了在地文化的信仰應該更能保佑族人吧。

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2012-04-17

台東原住民部落旅遊.卡地布部落.卑南族原住民祖先發祥地

台東原住民部落旅遊.卡地布部落.卑南族原住民祖先發祥地

台東縣太麻里鄉三和村三和國小南方約200公尺處,路邊有著茂盛竹林的山坡旁就是原住民卑南族祖先發祥地,母語稱此為PanaPanaYan  巴那巴那樣 」或稱 「RuvuHAn 路發岸」。




卑南族的起源傳說,可分為「石生」和「竹生」兩大系統,知本、建和、利嘉等部落相信
「石生」的傳說,相傳在遠古時代天地間發生了大地震和火山大爆發,只幸存了五位兄妹,因為天地昏暗,就把大哥和大姐送上天變成太陽與月亮,輪流照亮大地,其餘三人一男二女乘坐米臼,漂流到了今台東太麻里鄉美和海岸附近的山坡地,在這裡繁延子孫。知本村、建和村的卑南族人還在此地立了一塊發祥地的紀念碑,並有石棚祭祀著三位先祖的名字。





拜訪卡地布部落一定要先來到卑南族祖先發祥地打招呼,不論你有什麼宗教信仰,以尊重的心來認識不同的文化,聽聽不同族群的起源傳說,這就是部落旅遊的獨特之處。


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2012-04-15

台東原住民部落旅遊-卡地布部落-少年會所

↑ 少年會所,女性與小孩請勿進入

少年會所,卑南族母語稱呼「達古範古範  Takuvakuvan」,為戰鬥培養期,男子約12歲左右進 駐少年會所,以猴祭之抓猴,射猴及競技訓練,來培養少年獵敵首的膽識與戰鬥技能,平時則傳承文化及灌輸長幼有序的倫理觀念。

↑ 卑南文化公園 少年會所落成

少年會所是卑南少年的「學校」,女和小孩子不准進入。少年會所分為六個階段,屬於學長制,逐層管理下一級的孩子,而由第六年級的「瑪拉達萬 Malatawan(456年級均屬之),統籌整個會所。

↑ 卡地布部落的達古範,少年會所


在第一、二年級時,有試膽的訓練,由長老或學長們派員至墳墓或陰森恐怖之地取回事先放置的信物,如果無法達成任務,必須接受所有「瑪拉達萬」的鞭笞,嚴格之情景可以想像。


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台東原住民部落旅遊-卡地布部落-巴拉冠

卑南族母語稱呼的「巴拉冠 palakuwan」,就是男子青年會所。



卑南族的男子到了15歲就要從少年會所達古範古範 Takuvakuvan」進駐巴拉冠,接受嚴苛的斯巴達式教育訓練,年齡階級低者必須絕對服從年齡階級高者,對於命令不得提出異議.平時青少年擔任雜役,青年們則接受戰鬥武士的嚴格訓練,才能隨時參與戰爭及保衛家園。




部落的家事、農事都由女性負責,男子在巴拉冠接受完整訓練及考驗,包含狩獵、征戰、服務、服勞役等,經過4~5個階級受訓完成的男子稱為「萬沙浪」,才能算是一個成年男子,也才有成家立業的資格。




因為巴拉冠是培養青年守護部落能力的重要場所,一旁有瞭望台、入門口掛著創意新造型的警示鐘和傳統的臀鈴,內部有住宿的舖位和升火的地方,禁止女性和小孩進入,請遊客也別擅闖!


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2012-04-13

台東原住民部落旅遊-卡地布部落-團結在一起 卑南族文化拜訪體驗之旅



「卡地布」就是台東市知本地區的舊地名,卑南族語意指「在一起」或「團結」。部落雖有古老的歷史,但因缺乏文字的記載,只能由口語傳述及神話故事中略虧一二,相傳部落族人自洪水滅世起至今,在台灣東南部已存在數千年;又依據近代的口傳史,卡地布部落的祖先在荷蘭人登台的初期 (公元1641年左右) 曾於知本海邊的沼澤地帶有初步的接觸, 並接受荷蘭人所贈予的酒罈,該酒罈仍保留在部落的教會裡。





卡地布部落最主要有三大氏族Mavaliw (瑪法琉) 、Pakaruku (巴卡魯固) 、Ruvaniaw(羅法尼耀,近似是排灣族氏族),都有自己的祖靈屋。祖靈屋是各氏族對於神靈、祖靈與人之間溝通的場所,舉凡部落出征、農耕、祭典、醫病…等大事,都需要經過祭司團的祭祀與占卜。

延伸閱讀:2012卑南族聯合misaur(小米除草互助團)在史前館卑南文化公園

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2012-04-12

台東原住民落旅遊-達魯瑪克-阿拜製作體驗




早年在部落中,包「阿拜」是重要的習俗:小孩出生命名、消災祈福、貴族婚禮、豐年祭典,阿拜是很重要的美食,製作過程不只講究而且有許多傳統的智慧!


↑  魯凱風情工作室的阿拜製作高手



部落所製作的阿拜,依主要農作不同而選用芋頭粉、小米、糯米或高梁粉,內層包上肉餡,外緣先包上假酸漿葉,除了有獨特的香氣和口感之外,這種植物還會讓阿拜吃起來比較不會造成脹氣的不適,最後以山野中取材的月桃葉包裏後綁成長條型就完成了。


↑ DIY體驗的阿拜,蒸好後大家忙著找出自己的做品



在製作阿拜時通常都是男女分工的,製作阿拜所用的月桃葉等材料一般是由男性負責採集,其他像是搓揉米食、處理肉類等工作則是由女性負責。此外,若部落中有孕婦,要請孕婦先做,而且一旁的人不能冷落她以表示對孕婦的尊重。

                  達魯瑪克部落-特色風味餐
                  達魯瑪克-卡帕里瓦遺址
                  達魯瑪克-鄉土文物館
                  達魯瑪克-守護神
                  達魯瑪克部落-建議拜訪行程
                  


2012-04-11

台東原住民部落旅遊-達魯瑪克部落-特色風味餐


部落傳統上以山地飯、野菜粥為主食,再以狩獵得到的山豬、山羌、山羊等肉類為搭配。


魯凱族的食物較為清淡,芋頭、地瓜也是主食之一,祖先更留下了許多野菜採集和食用的智慧。


                  達魯瑪克部落-特色風味餐
                  達魯瑪克-卡帕里瓦遺址
                  達魯瑪克-鄉土文物館
                  達魯瑪克-守護神
                  達魯瑪克部落-建議拜訪行程

2012-04-10

台東原住民部落旅遊-達魯瑪克-卡帕里瓦遺址


達魯瑪克部落發祥於肯杜爾山(海拔2000公尺),歷經遷移後在數百年前定居在海拔600公尺的卡帕里瓦地區,1647年在荷蘭人的資料中將之列為「敵蕃」,日治時期(1926)被強迫遷村至「比利良」(Irila)再遷到現址定居。


比利良遺址目前已是斷垣殘壁,但部落的遷移的歷史卻是族人不可忘記的過去,卡帕里瓦舊部落的重建當然也是部落的大事。

                  達魯瑪克部落-特色風味餐
                  達魯瑪克-卡帕里瓦遺址
                  達魯瑪克-鄉土文物館
                  達魯瑪克-守護神
                  達魯瑪克部落-建議拜訪行程
                  

2012-04-09

台東原住民部落旅遊-達魯瑪克部落-文化廣場 / 青年會所

結合當地居民以魯凱族傳統造屋方式,建造的達魯瑪克部落青年會所;除了讓失落已久的青年會所再現之外,也讓年輕一代的青年學習魯凱族順應自然的傳統建築文化。


青年會所是魯凱族青年最重要的養成教育場所,部落男子從青少年開始就要在這裡過著集體生活,也要接受嚴格的訓練以成為有能力的勇士,通過會所的養成過程才有資格追求少女。

                  達魯瑪克部落-特色風味餐
                  達魯瑪克-卡帕里瓦遺址
                  達魯瑪克-鄉土文物館
                  達魯瑪克-守護神
                  達魯瑪克部落-建議拜訪行程
                  達魯瑪克-肯杜爾山腳下的百合花部落
                  

台東原住民部落旅遊-達魯瑪克-鄉土文物館



設在大南國小校園內的鄉土文物館,裡頭的文物大多是部落族人所提供,有魯凱族石板屋的模型、傳統服飾、陶甕…等等。


達魯瑪克文物館不但有保存及推廣傳統魯凱文物,同時具有教學、休閒及部落居民參與等多方面的功能,更是遊客拜訪達魯瑪克部落必定前往之地。

台東縣大南國小
地址:台東縣卑南鄉東興村東園一街40
電話:(089)382402

                  達魯瑪克部落-特色風味餐
                  達魯瑪克-卡帕里瓦遺址
                  達魯瑪克-鄉土文物館
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                  達魯瑪克-肯杜爾山腳下的百合花部落
                  

2012-04-08

台東原住民部落旅遊-達魯瑪克-守護神


達魯瑪克守護神是根據祖先們在舊部落留下的石板意象重新矗立在入口處的,寬寬的肩和窄窄的腰身是守護神的特徵,部落族人要出征或出遠門都會向守護神祈求賜福平安。


來到部落的遊客首先要跟著頭目和長老一起向守護神打招呼:「守護神巫瑪巫瑪斯請接受子民的祭拜,我們帶來的是朋友。跟著朋友來的眾靈們,請您們享用檳榔和豬肉後回去。山神和祖靈們請保佑朋友們的平安,並賜予健康、智慧、幸福…。」

                  達魯瑪克部落-特色風味餐
                  達魯瑪克-卡帕里瓦遺址
                  達魯瑪克-鄉土文物館
                  達魯瑪克-守護神
                  達魯瑪克部落-建議拜訪行程
                  達魯瑪克-肯杜爾山腳下的百合花部落
                  

2012-04-07

台東原住民部落旅遊-達魯瑪克部落-建議拜訪行程


達魯瑪克部落建議拜訪路線:

↑ 頭目家門前的部落歷史陶版

一日遊
達魯瑪克部落接待中心 部落守護神祈福儀式 大南國小鄉土文化館 拜訪祖靈屋、頭目古宅 魯凱族美食「阿拜」製作DIY 特色風味餐 青年會所射箭體驗 達魯瑪克橋 比利良遺址 桑樹溪畔心得分享、交流 快樂回程

↑ 桑樹溪畔洗愛玉體驗
↑ 拜訪卡帕里瓦舊部落

二日遊 ( 暫不接待 )
達魯瑪克部落接待中心 部落守護神 魯凱族美食「阿拜」製作DIY 達魯瑪克文物館 特色風味餐 拜訪頭目古宅 青年會所 達魯瑪克橋 比利良遺址 卡帕里瓦舊部落 傳統風味料理 部落遷移歷史話從頭

山中迎晨曦 原味活力早餐 魯凱族母語吟唱教學 舊部落頭目家屋重建 沿途植物板岩介紹 野菜採集及野菜料理饗宴 桑樹溪洗愛玉體驗 達瓦娜心得交流分享 快樂回程 

達魯瑪克部落行程洽詢:
台東縣達魯瑪克社區發展協會
總幹事 李張力元 0989-879854

                  達魯瑪克部落-特色風味餐
                  達魯瑪克-卡帕里瓦遺址
                  達魯瑪克-鄉土文物館
                  達魯瑪克-守護神
                  達魯瑪克部落-建議拜訪行程
                  達魯瑪克-肯杜爾山腳下的百合花部落
                  



2012-04-06

台東原住民部落旅遊-達魯瑪克-肯杜爾山腳下的百合花部落



台東縣卑南鄉東興村的達魯瑪克(Taromak)部落被認為是中央山脈以東唯一的魯凱族部落,因之被稱為「東魯凱族」。達魯瑪克 (Taromak)是受山神眷顧的部落,卡帕里瓦舊社是大南魯凱族在遷徙史上,所能追尋最古老的一個遺址,約建於三百多年前。

↑ 達魯瑪克部落的守護神
↑ 肯杜爾山下的百合花

魯凱族部落組織有頭目、貴族、勇士、平民的階級之分,以重男尊女、男性長嗣繼承為原則。石板屋、雕刻、刺繡是主要的文化藝術,英勇、奉獻和服從的男性以及純潔、守貞、孝順的女性,會被授予佩帶百合花的榮譽,是個人身份地位的表徵,因此百合花是魯凱族人的族花。

↑ 頭目家的祖靈屋
↑ 部落傳統祭儀

達魯瑪克 (Taromak)承襲祖先的生活習慣,採集高海拔山上的無污染野菜,經過行銷及商品化,讓所得盈餘,重建起當年歷經火災及天災的taromak(達魯瑪克)舊部落---卡帕里瓦舊社;頭目家屋及祖靈屋的落成,也將代表這份文化,會一直不斷的延續下去!
 

                  達魯瑪克部落-特色風味餐
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                  達魯瑪克-守護神
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                  達魯瑪克-肯杜爾山腳下的百合花部落